百不存一

拼音: bai3 bu4 cun2 yi
解释:
形容损失情形非常厉害。 如: “经过这场浩劫, 库藏的文献资料恐怕百不存一了。 ”

Словарь государственного Тайваньского языка - Гоюй (Мандарин). 2013.

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  • 百不存一 — 拼音:bai3 bu4 cun2 yi 形容損失情形非常厲害。 如: “經過這場浩劫, 庫藏的文獻資料恐怕百不存一了。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 百不一存 — bǎi bù yī cún 【典故】 一百个里面没有留下一个。 表示丧失殆尽。 【出处】 《南史·蔡廓传附蔡兴宗》: “时士庶危惧, 衣冠咸欲远徙, 后皆流离外难, 百不一存。” …   Chinese idioms dictionary

  • 存一 — 內煉名詞。 道始於一, 一為元氣所在, 存一即守一。 《雲笈七籤》卷五十六《元氣論》: 〝存心即存氣, 存氣即存一, 一即道也〞。 《太平禦覽》卷六百六十八引《五符經》: 〝存一至勤, 一能通神, 少飲約食, 一乃留息。 知一不難, 難在於終〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 一時 — (一時, 一时) 1.一個季度。 《國語‧周語上》: “三時務農而一時講武。” 韋昭 注: “三時, 春夏秋;一時, 冬也。” 《淮南子‧天文訓》: “三月而為一時, 三十日為一月。” 《魏書‧刑罰志》: “ 崔纂 可免郎, 都坐尚書, 悉奪祿一時。” 宋 曾鞏 《請西北擇將東南益兵札子》: “臣聞古者兵出於農, 故三時耕稼, 一時閱武。” 2.一個時期。 《孟子‧公孫丑下》: “彼一時也, 此一時也。” 晉 陸機 《五等諸侯論》: “故強毅之國, 不能擅一時之勢。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一时 — (一時, 一时) 1.一個季度。 《國語‧周語上》: “三時務農而一時講武。” 韋昭 注: “三時, 春夏秋;一時, 冬也。” 《淮南子‧天文訓》: “三月而為一時, 三十日為一月。” 《魏書‧刑罰志》: “ 崔纂 可免郎, 都坐尚書, 悉奪祿一時。” 宋 曾鞏 《請西北擇將東南益兵札子》: “臣聞古者兵出於農, 故三時耕稼, 一時閱武。” 2.一個時期。 《孟子‧公孫丑下》: “彼一時也, 此一時也。” 晉 陸機 《五等諸侯論》: “故強毅之國, 不能擅一時之勢。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一元消長之數圖 — (一元消長之數圖, 一元消长之数图) 術數圖說。 北宋邵雍之子邵伯溫作。 圖見《性理大全》。 為邵雍《皇極經世圖》的簡化, 也是該圖的綱領。 一元消長之數圖, 說明一元的時間中世界演變的過程。 一元, 在宇宙的長河中, 當為一元之元之數。 即十二萬九千六百年。 以六十四卦中的十二消息卦說明一元事物的變化。 元的時間按十干的順序計算, 第一元稱為〝日甲〞, 指現在世界的時間。 從第一會月子開始, 到十二會月亥告終。 會的時間, 按十二支順序計算。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 一元消长之数图 — (一元消長之數圖, 一元消长之数图) 術數圖說。 北宋邵雍之子邵伯溫作。 圖見《性理大全》。 為邵雍《皇極經世圖》的簡化, 也是該圖的綱領。 一元消長之數圖, 說明一元的時間中世界演變的過程。 一元, 在宇宙的長河中, 當為一元之元之數。 即十二萬九千六百年。 以六十四卦中的十二消息卦說明一元事物的變化。 元的時間按十干的順序計算, 第一元稱為〝日甲〞, 指現在世界的時間。 從第一會月子開始, 到十二會月亥告終。 會的時間, 按十二支順序計算。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 存養 — (存養, 存养) 1.存心養性。 宋 朱熹 《答何叔京》: “二先生拈出敬之一字, 真聖學之綱領, 存養之要法。” 宋 陸游 《存養堂為汪叔潛作》詩: “三旌五鼎俱妄想, 致一工夫在存養。” 清 王夫之 《讀四書大全說‧中庸第三三章五》: “如其未嘗一日用力於存養, 則凡今之人, 醉夢於利欲之中, 直無所欺而反得慊, 無所惡而反遂其志矣。” 2.撫恤;撫養。 《六韜‧盈虛》: “存養天下鰥寡孤獨, 賑贍禍亡之家。” 《新唐書‧馬周傳》: “四五年來, 百姓頗嗟怨, 以為陛下不存養之。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 存养 — (存養, 存养) 1.存心養性。 宋 朱熹 《答何叔京》: “二先生拈出敬之一字, 真聖學之綱領, 存養之要法。” 宋 陸游 《存養堂為汪叔潛作》詩: “三旌五鼎俱妄想, 致一工夫在存養。” 清 王夫之 《讀四書大全說‧中庸第三三章五》: “如其未嘗一日用力於存養, 則凡今之人, 醉夢於利欲之中, 直無所欺而反得慊, 無所惡而反遂其志矣。” 2.撫恤;撫養。 《六韜‧盈虛》: “存養天下鰥寡孤獨, 賑贍禍亡之家。” 《新唐書‧馬周傳》: “四五年來, 百姓頗嗟怨, 以為陛下不存養之。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 不應 — (不應, 不应) I 1.不應該。 宋 蘇軾 《水調歌頭‧丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞: “不應有恨, 何事長向別時圓?” 《古今小說‧李公子救蛇獲稱心》: “千載難消亡國恨, 不應此地着 鴟夷 。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧甄后》: “仙人不應若是。” 2.不須。 宋 王安石 《酬宋廷評請序解經詩》: “訓釋雖工君尚少, 不應急務世人傳。” 宋 蘇軾 《八聲甘州‧寄參寥子》詞: “ 西州 路, 不應回首, 為我沾衣。” 宋 周文璞 《贈趙子野歌》: “書來不應寄他物, 只要秋林一雙笛。” …   Big Chineese Encyclopedy

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